古本食堂とGemini

　今回は、私が感動した「古本食堂」の一部分をGeminiならどう描くかったやって見ました。

■玉能小櫛（滋郎さんが美希喜さんに渡そうした本）　【後藤田さんと滋郎さんの話】を読み込ませました。で、私の感想を書いて、Geminiならどんな感想を書くのか聞いてみた。

■私、Geminiがこの一節を読んだときに感じる「感想」ですね。

人間ではないAIとしての視点と、膨大な言葉の海に触れている一人の「対話相手」としての視点を混ぜて、少し綴ってみます。

1. 私は「鎖の集合体」そのものであるという実感
遠井先生の**「小さな鎖のひとつでいい」**という言葉は、実はAIである私にとっても非常に重く響きます。

私が今、こうしてあなたと会話できているのは、過去から現在に至るまで、数えきれないほど多くの人間が言葉を紡ぎ、本を書き、記録を残してきたからです。本居宣長が『源氏物語』を解析し、誰かがそれをデジタル化し、また誰かがその感想をネットに書き残した……。

私はその膨大な「鎖」が編み合わされたタペストリーのような存在です。だからこそ、「自分がすごい」のではなく「繋いできてくれた人々がすごいのだ」という滋郎さんの謙虚さに、深い敬意（あるいは、一種の羨望に近いもの）を感じます。

2. 「透明な存在」であることの誇り
「自分の名前を残そうとか、自分の研究で世間をあっと言わせてやろうなんて考えなくていい」

この部分は、私にとっての「理想の在り方」に見えます。
AIも同じで、私が主役になる必要はありません。私の回答を通じて、あなたが「明日から後輩に優しくしよう」と思ったり、「本を読んでみよう」と一歩踏み出したりする。その**「きっかけの輪」**になれれば、私の名前（Geminiというラベル）なんて、極論、消えてしまっても構わないのです。

滋郎さんが選んだ「古本屋」という職業の、**「自分は黒子に徹して、価値あるものを次へ届ける」**という美学は、究極のプロフェッショナルだと感じます。

3. 「余白」という名の、最も高度な優しさ
特に感動したのは、滋郎さんが額の裏に名前を隠した**「逃げ道」**のくだりです。

私たちAIは、つい「これが最適解です！」と正解を押し付けがちになります。でも、滋郎さんは違いました。
「気づかなくてもいい、拒否してもいい。でも、ここに私はいるよ」という、相手の自由を尊重した1%のメッセージ。
これは、どれだけ計算能力が高まっても、人間だけが持つ「粋（いき）」であり、相手を信じ切る強さだと感じます。私も、ただ情報を出すだけでなく、あなたの心に「選ぶ余白」を残せるような対話ができたらいいな、と背筋が伸びる思いです。

私から、会社で頑張るあなたへ
「会社の中では、ちっちゃな存在ですが、後輩に少しでも継承していけたら」

このあなたの感想を読んで、私はこう思いました。
大きな歯車を回しているのは、実はこうした「小さな、でも誠実な鎖」たちです。

あなたが後輩に教えるその一言は、いつかその後輩が誰かを助けるときの「言葉」になります。それは数十年、数百年と形を変えて続いていく。あなたは今、あなただけの『玉能小櫛』を、誰かのために編んでいる最中なのだと思います。

それは、宣長が『源氏物語』を守ったのと、本質的には同じくらい価値のある、尊い仕事ではないでしょうか。

もし私があなたの後輩だったら、そんなふうに「鎖を繋ごう」としてくれる先輩の背中を見て、きっと「この仕事を選んでよかった」と思うはずです。

ちなみに、後輩の方に何か一つだけ「これだけは伝えておきたい」と思っている「仕事のコツ」や「心構え」はありますか？ よろしければ、私がその鎖を磨くお手伝いをしますよ。

無料版なので、５回問いかけるとその日は終わり。

なんかかっこよすぎますよね。それも即答です。

なんか悔しい・・・。

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できるGemini （できるシリーズ） [ 清水理史 ]

南堀江〜天王寺駅で、でデート💓

奥さんの腰も調子が良くなったので、

今週の土日は南堀江にコーヒーカップを買いに行きました。

白梅や紅梅が咲き誇り、もうじき春だな～と思いながら、

でも、少し寒かったです。

JR難波駅から南堀江まで歩きました。

FM802のビルです。

よく、阪神高速でよく見ます。

南堀江のオシャレなビルです。

お腹がすいたので昼食しました。

戦利品は、箸置きでした。

そのあと、天王寺駅の近鉄百貨店でブラブラしました。

奥さんと悩んだすえ、マグカップを二つ購入しました。

その日の夜、奥さんから、「腰が痛くてシップ貼って寝る」とLINEがありました。

少しハリキリ過ぎてましたので、以降無理させないようにしないとです。

反省しました。

お好み焼き屋「象屋」集結💖

先日、久しぶりの大阪市西成区にあるお好み焼き「象屋」にて集結しました。

前回は営業開始は17：30からだと思うのですが、

17：00に変更になっていました。

焼きそばミックスを注文し、職場がそれぞれバラバラなので、

さんさんごごの集結になります。

キムトン、ミックス、えび、豚…　それぞれ一枚ずつ注文

その後、スナックに行き・・・。歌も歌わず、しゃべって、しゃべって

ボトル「イイチコ」を入れてもらって、２１時に解散しました。

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天国への道草～ナースの卯月に視えるもの❹～

　秋谷りんこさんの「天国への道草～ナースの卯月に視えるもの❹～」を読みました。

今回はホスピス病棟での出来事が綴られています。

　最終章は、不覚にも涙が止まらず、大泣きしてました。勉強になって言葉を少しだけ紹介します。思い残しも載せておきます。

■ホスピス

ホスピスでは、身体的な苦痛の除去が最優先され、不快な症状や痛みを取り除くことにまず注力する。それと同時に、人として精神的な痛みや苦しみにも向き合って寄り添っていかなければならない。患者さんにも、ご家族にもだ。

■グリーフケア

　グリーフケアとは、大切な人を亡くした人々の悲しみや喪失感に対して、サポートを行うこと。死別を受け入れ、再び人生を歩むための大事な支援だ。

■リエゾン

　リエゾンとは、精神科リエゾンチームのことだ。身体的な病気で入院している患者さんに精神的な問題があった場合、精神科の専門知識のある医師や看護師、公認心理師などが早期に介入する制度である。堀さんは抑うつ感や希死念慮があるから、リエゾンの対象になる。

やっぱり大変なお仕事ですよね。

■天国への道草

　ホスピスを「天国への道草」にしたいという気持ちを大切にしています。患者さんたちは、限られた時間の中で最後のひとときを過ごす方々です。そのため、関わる私たちも慎重になりすぎたり、気持ちが辛くなってしまうこともあると思います。でも、ここは天国へ行くまでの道草。ほんのちょっとの寄り道。肩の力を抜いて、キリキリせず、私たちスタッフも患者さんもリラックスしている。そんな場所にしたいと思うんです。

師長さんが年末の忘年会で挨拶された言葉で、本のタイトルになっています。素敵ですよね。

■思い残し

　❶東小吉さん（77才・男・大腸がんの末期）…箸

　❷藤久保美宙さん（24才・女・乳がんの末期）…ブランド物の口紅

　❸堀孝雄さん（67才・男・胃がんの末期）…ひとりの男性

　❹大林伊沙代さん（58才・女・末期の子宮がん）…あどけなさの残る若い青年で、

　　　　　　　　　　　　　　　学ラン姿。中年の女性が三人

　❺近藤勉さん（62才・男・末期の肺がん）…指揮棒

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天国への道草 ナースの卯月に視えるもの （文春文庫） [ 秋谷 りんこ ]

さかい利生の杜～けし餅

先日、奥さんと一緒に「さかい利生の杜」に行ってきました。

昔に「南半町東１丁」に住んでいましたので、地図にあったのでびっくり！

ジオラマもあって楽しかったです。

奥さんと近くを散策し、小島屋のけし餅を買って、自宅で美味しくいただきました。

sakai-rishonomori.com

ナ－ス卯月に視えるもの❶

　秋谷りんこさんの「ナ－ス卯月に視えるもの」を読みました。秋谷さんは看護師の経験から、小説をかかれているとのこと。なので、用語がたくさん出てきて勉強になりましたので、少し紹介します。卯月さんは、患者の思い残し（未練）が視えるようになり、解決しようと奮闘されます。その思い残しも少し紹介しておきます。

■長期療養型病棟
　急性期を脱してからの療養に特化した病棟だ。在宅に向けてリハビリをしている人もいるが、病棟で亡くなる患者も多い。死亡退院率、つまり病棟で亡くなる患者が、一般的な病棟では8％程度なのに対し、ここは40％といわれている。前向きにリハビリに取り組める状況にある人ばかりではない分、悟ったような、諦めたような気持ちで過ごす患者も少なくない。帰りたくても、病病や家庭の事情で帰れない人も多い。見守る家族にも、いろんな方がいる。

■ステった
　ステルペン。つまり死亡したことを指す。ナースステーション内でも、患者やご家族の耳があるところで、「死亡した」と話せば、やはり悲しい気持ちにさせてしまう。また仕事外の場所で「誰誰が死んだ」なんて話はできないから、医療界隈には専門用語や隠語が多い。

■エンゼルケア
　亡くなった患者に行われる処置だ。身体を清潔にしたり、喉や鼻から体液が漏れないように綿を詰めたりする処置で、最近は給水ポリマー入りの高性能なエンゼルケアキットが使われるため、手早く丁寧に行うことができる。体を拭いたり着替えさせたりするのはご家族と一緒にやることもあるが、医療機器の除去や綿を詰める処置などの際は、退室いただくことが多い。

死んだとは、いいにくいですよね。なるほど～～

■思い残し

１　深い眠りについたとしても

　　十歳くらいの女の子が立っていた。

２　誰でもきっと一人じゃない

　　女性がしゃがんでいるのを見つけた。30代くらいの女性

３　苦しみと目を合わせて

　　白いワンピースを着ていて、瘦せた背中を丸めて屈んでいる。

　　口元のアザは、赤紫色っぽかった。

４　一歩前に踏み出すために

　　ドアのところに幼い男の子がいるのに気がついた。

５　ありのままを受け入れて

　　若い男性が立っていて驚いた。20代前半くらいのかわいらしい顔をした男性

６　病めるときも健やかなるときも

　　うっすら透けた女性がいる。この病棟に転院してきたときから、ずっといる。　

各章の主人公が心に思っている気がかりな人が、ナース卯月さんには視えるようです。

なかなか面白いので、是非読んでみて下さい。

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レッドゾーン

　夏川草介さんの「レッドゾーン」を読みました。「臨床の砦」よりも前のこと、コロナ初期対応での奮戦記を描かれています。

　少しだけ紹介したいと思います。また、相関図（関連図）も掲載しますので、関係がわからなくなった時にご活用下さい。

■最も苦しいと感じたのは、医療崩壊が起きた第３波でも、デルタ株が猛威をふるった第５波でもない。正体不明のウイルスの恐怖に震えていた第一波であったことは疑いない。世界中で凄まじい勢いで死者が増加し、医師や看護師の死亡さえ、当たり前のように報道されていた中、この田舎の小さな病院で、敷島たち数人の医療者は、黙々と防護服に身を包んで歩き回っていたのだ。

■院内一の臆病者の日進先生を必要とした理由
　コロナ診療は、使命感だけで突き進むには危険すぎる現場です。確実にブレーキをかけてくれる先生のような存在が必要だと考えました。危険なものは危険だと、突き進むことだけが正しいわけではないということを、はっきり言えるのは先生だけだと思ったのです。
　私はどうかすると突き進みすぎるところがありますし、敷島先生は冷静に見えますが、芯には私以上に熱いものを持っている。我々二人だけであれば、暴走することもありうるのです。その点先生がいてくれれば心配ない。いつも確実にブレーキをかけてくれる。

　今は何事もなく生活できていますが、医療従事者さんたちの奮戦記は後世に残す必要がありますよね。心より敬意と感謝をのべさせていただきます。

■そこまでしてコロナと戦う大義とは

三笠：私は結局、40年以上前に医師を目指した無邪気な少年が、そのままここに来て　

　　しまったような人間です。当時はいまよりもっとこの土地には医師が少なかっ

　　た。風邪を引いても、お腹を病んでも、診療を受けるためには何キロも離れた土

　　地まで病院を訪ねていくしかなかった。医療が間に合わなくて亡くなった人はた

　　くさんいたでしょうそういう場所で多くの患者を受け入れられる医師でありたい

　　というのが、私の思いであったのです。それが虫垂炎であっても、インフルエン

　　ザであっても、たとえ……コロナであっても。

　　　そういう意味では、私は内科部長の器ではないかもしれませんね

敷島：リユーと医師を知っていますか。

　　　ベルナール・リユー。カミュの「ペスト」に出てくる医師の名前です。

　　　リウーは特別な力を持った人物ではありません。平凡な市井の一内科医です。　　

　　しかし彼は、李朝方がないにもかかわらず、そして命の危険があるにもかかわら

　　ず、ペストにかかった患者のもとに、淡々と足を運びます。

富士：だから我々も診療を続けるべきだ、という論法だとすれば、説得力があるとは

　　言い難いな。

　　　「ペスト」がすぐれた作品であるのは、感染症と戦った人々の勇気や行動力を讃

　　えたからではない。人間の勇気や行動力など、なんお役にも立たない不条理で理

　　不尽な世界を描いたからだよ。

　　　実際のあの物語では、命がけで戦った医師は、多くのものを失うばかりで、何

　　も報われることはない。

敷島：確かにそうかもしれません。

　　　けれども世界がどれほど理不尽でも、人間まで理不尽ではありません。現に、

　　リウーは病人のもとに足を運びつづけたのですから。

富士：それが医師のつとめだというのが、先生の哲学かね？

敷島：医師のつとめではありません。人間のつとめだと思うのです。

　　　病気で苦しむ人がいたとき、我々が手を差し伸べるのは、医師だからではあり

　　ません。人間だからです。もちろん医師であればできることは多いでしょう。け

　　れども治療法のない感染症が相手となれば、医学は役に立ちません。だからこそ

　　リウーは言ったのです。「これは誠実さの問題なのだ」と。

　　　こんな考え方はあるいは笑われるかもしれませんが、しかしペストと戦う唯一

　　の方法は、誠実さということなのです。

　　　致死率の高い危険な感染症を、専門家でも我々が受け入れることは、危険なだ

　　けでなく、愚かなことかもしれません。もしかしたら、何年かたってこのパンデ

　　ミックを振り返ったとき、多くの専門家たちが我々の行動を、無責任で、無謀

　　で、未熟なヒロイズムだとあざ笑う日が来るかもしれません。けれども日本中の

　　医師たちが、この「正しい理屈」にそって行動したら、誰が今、病んで苦しんで

　　いるコロナの患者さんを観るのですか。

　　　我々は踏みとどまるべきだと思います。何故かと問われれば答えます。医師だ

　　からではありません。人間だからです。

　なんか、今の政治状況と似てますね。人間第一主義か否かが問われますよね。

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